何度も書いていますが個人と社会の関係について。
スピリチュアルの中でよく”いい悪いはない”とか”善悪はない”とか
よく語られますが、個人レベルではもちろんそうでしょう。
江戸時代に勧善懲悪ものが流行って
明治時代にそれを覆す坪内逍遥などの文学者が出て
善悪超越の流れというものが出来たのです。
今のスピリチュアルはこの坪内などの思想の根底を
なぞっているに過ぎず全く新しいものではありません。
アメリカではイラク戦争の失敗から
善悪を決定しすぎることに戦略の失敗の本質があったのではないか
という反省があって、ニューエイジの世界にも
その反省が広がっています。
それが”いい悪いではない”という哲学に繋がっているのです。
それが日本に輸入されて、日本人がそれを手放しで信じ込む。
とてつもないノン・インテリジェンスです。
真の意味での個人レベルへのノン・ジャッジメントは
日本人は明治時代に完成して
それをもって大東亜共栄圏としたわけですが
日本人はまさにその思想が今アメリカからやってきたと
誤認し、自らの歴史を顧みようともしていないのです。
アメリカはまさに今、善悪を判断しないという
日本の明治時代の社会状況に近づいてきておりますが
全ての民族が民主的な国家を建設できるようにと願った
八紘一宇はアメリカの善悪を両断する原子爆弾で
粉砕されたのです。
この経験から日本人は思考さえ停止するという道を選び
一時の安息を手に入れてきたわけですが
アメリカ人が善悪を判断しないという社会に進歩したときに
最も壁となるのは、近代国家の根幹、議会と法を
どのように位置づけるか？ということなのです。
これは西洋の民主主義の根幹に到達する問題でもあります。
西洋の民主主義とは多数決民主主義。
勝者が弱者を吸い尽くす民主主義です。
これは弱者が勝者に恨みを蓄積する構造で
また、情報戦略によって現在のアメリカのように
恐怖政治に陥りやすいのです。
オバマが推進するホワイトハウス革命
いわゆるオバマネーションとは
まさにこの民主主義を根底から変えようとするものです。
しかし、失敗するでしょう。
なぜならそのモデルがないからです。
世界中を隈なく探してもモデルは
国常立を創生させた倭国の大文字（大和のスピリチュアリティ）
しかないのです。
今までの西洋史のモデルはほとんどが
ローマにありローマのモデルは中東にあります。
その中東とは何かというとシュメールであり
イラク戦争とはローマのシュメール獲りであったということは
ラムズフェルドのルビコン発言からも読み取れるでしょう。
それぐらいアメリカは迷走しているし
進むべき光の所在を見失っているのです。
この迷いの中から発せられる言葉の羅列が
アメリカニューエイジ本であるのです。
思考停止を身につけてきた日本の方々が
このからくりを見破るのはなかなか難しいかもしれない。
しかし、もっと日本人がしっかりとしなければ
世界が崩壊するということを深く認識しておかなくては
ならないと思います。
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社会的レベルでジャッジを怠れば社会は無法地帯となる。
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