前回の続きになりますが
多神教・１神教というところでもっと複雑な社会の現象をあげておきますと
実は１神教的な戦後日本社会の中で
多神教の世界が広がった領域がありました。
それが若者のサブカルチャーの領域です。
１神教的な軍隊のような息苦しい教育制度のもとで
私たちがやっと息ができるのはアニメやマンガ、ゲームといった
日本の伝統的な多神教の世界を持ったサブカルチャーでした。
欧米のみならず世界の若者を虜にする日本のサブカルチャーは
キリスト化によって失われた多神教の世界を
世界中の人たちに輸出しています。
これが日本のサブカルが支持される原因です。
ここが見えていなければレムリアンリゾナンスのほとんどの部分を
認識することができないと思います。
実際、世界で起こっていることは
失われた多神教の世界に対する憧憬なのです。
そのエネルギーはこれから、国家や民族を易々と超えて
大きなうねりになるでしょう。
第二次世界大戦後の支配構造。
つまらない国家という枠組みの中におけるつまらん抗争。
政治・経済・芸術・哲学、その他くだらないアカデミズム
全てが本質から外れ、形式主義的、肩書き主義的要素が強く
私たちサブカルで育ってきた人間から見るとあまりにも
つまらなく、うすっぺらで、吐いて捨てたいようなヘドロのようなものです。
そういうヘドロを浚渫する作業がレムリアンリゾナンスなのです。
国家を一から創作した明治時代の精神に立ち返り
新たな国家を創設していく。
ひとつのドグマが世界を幸福に導いていくなど
たあいもない幻想です。
ギリシャ哲学から始まった”間違い”は進化論などを経て
アメリカのプラグマティズムにつながっていきましたが
根底にあるものは食物連鎖のない幻想です。
森の食物連鎖のようにそれぞれの存在がやるべきことをやって
世界を構築していく。
これが本物の大和という国家です。
だから常しえに国が立つのです（国常立）
明治時代は国家神道という１神教で
国家を孵化させることしかできない状況でした。
しかし現在の状況は全くの正反対。
多神教が求められている時代なのです。
近代文明の社会システム内に日本ほど
多神教的要素が組み込まれた文明はありません。
次にその要素が多いのがフランス。
これからそうなるだろうと予測されるのがアイルランドとメキシコ。
それ以外の国は多神教的要素が１神教と拮抗しないでしょう。
１神教と拮抗する多神教は
ケルト（ガリア）とマヤ、八百万（ミトラ・ヤソ）しかないでしょう。
この３つがこれからの世界を構成していく根本レジームの核になります。
（中国は唐の時代に戻れば力を持つでしょう。）
ゆえにスピリチュアルの世界では早い段階から
マヤとケルトとの連携が始まっていました。
これからも連携を深めていきます。
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