「横浜のジャン」と「孕のジャン」

これから関東の古代祭祀（関東と四国のつながり）についてちょっとずつ書いていきたいと思いますが、あまりにも見えてきたものが壮大なので、滑り出しに少しばかり躊躇しています。

書き始めると、『マスターとスレイブ』状態になって、逃げ切れなくなるような気がします。

なので初っ端は、ちょっとオカルトめいたことから軽く書初めしたいと思います。

まずは言語学的なアプローチから迫っていきたいと思います。


大化の改新以前の古代、土佐国（現高知県）には波多国と都佐国がありました。

それが不思議なことに、現在でも古代波多国の地域（現幡多地方）は東京式アクセント『ウィキペディア（Wikipedia）』、一方、古代都佐国は京阪式アクセント『ウィキペディア（Wikipedia）』なのです。

使っている言葉は同じなのに、アクセントが明らかに違うのです。文化的にも波多国と都佐国は今でも微妙な違いがあります。それは住んでみるとわかります。この違いは、言語のアクセントを含めて考えてみると、古代、国が創世された時にまで遡ることができると考えるのは合理的だと思います。

ということはですね、秦王国と紅十字で書いたように秦氏が東京式アクセント『ウィキペディア（Wikipedia）』を使用していたというのはかなりの確率であると思うのです。

なぜなら、高知県西部には秦氏の影はありますが、東部にはほとんどその影はなく、その代わり物部氏が幅を利かせているのです。

ですから、秦氏が東京式アクセント『ウィキペディア（Wikipedia）』で物部氏が京阪式アクセント『ウィキペディア（Wikipedia）』を使用していたと推測してみても、あながち間違いではないように思えるのです。

それで、それが関東の何と関係があるかと言いますと、横浜弁の『じゃん』と高知の『孕のジャン』が密接に関わっているんじゃないかということです。

土佐弁で『おジャンになる』と言いますが、これは全てが水泡に帰すという意味で、地震が来て全てが無くなってしまうというところから発生したと思われます。

『こジャンと』という言葉もあります。これは「想像を絶するくらい」という意味合いで使われます。太陽神のパワーが計り知れないところから発生したのだと思われます。『こジャンと暑い』と言うと、想像を絶するくらい暑いという意味になります。とても暑いという意味ではありません。人間の人智を超えるような意味を込める時に使う言葉です。


ジャンジャジャーンなんかも、これで説明できると思います。ジャンジャジャーンって言う時、後に隠して前に出すでしょう。あれはまさに『孕のジャン』なんです。こわい、何かが来る、でもその何かがわからない、というのがジャンジャジャーンがもたらす心象風景でしょう。良い事か悪い事かわからない、でも何かが来る、と思うでしょう。これがジャンジャジャーンの不思議なんですね。ジャンジャジャーンって聞くと日本人は直感的に（何かが来る）って思いますよね？これはものすごく古い時代の記憶なんです。


で、ハマ（横浜）のジャンですが、この語尾（修飾語？）には、何かそのような意味が感じられるのです。

『さっき、言ったジャン！』

とか

『決まってんジャン！』

って言う時、言われる時、何か（完了念押し・最大量表現）みたいな
意味合いが含まれているような気がします。

完了念押しというのは、これでもう終わりですよ～とか
この言葉に口答えしないでよ～みたいな。


最大量表現というのは、もうこれ以上ない
これ以上は言えない、みたいな。



変わったところで言うと、『ジャンジャンバリバリ』

これも（すごいに決まってんジャン）という完了念押しがメタファーとして隠れているでしょう。



だから秦王国の人たちは、神奈川県の秦野（秦野は横浜ではありませんが）に行ったのではないかということでした。

高知の孕（はらみ）は最終的に秦・鴨連合の勢力下になりましたから。




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