百合と大日如来

百合づいています。

実家近くの道路の中央分離帯に無数の百合が、、、



これってソルボンヌ？



き、きれいすぎる、、、



それにしても、植えたにしては不規則的ですし、管理が行き届いていなくてもったいない。

国産の笹百合もこんな具合にカヤの中に混じってたくさん咲いていたんでしょうか。今となっては、その美しさを日本人は二度と見ることはできないかもしれません。

笹百合は、栽培は難しいらしく、開花まで年数もかかるので、自生地の環境を破壊してしまうのは大変なことですね。百合まつりの百合も最近は造花みたいですし、、、





法事でお寺に行ってました。ほんとに良いことが書かれています。

アメリカ由来の成功哲学よりも、神仏を敬うほうが人生の成功者になれるはずなのに、なぜ今の日本人は表面的な世界にとらわれてしまうのでしょうね。






空海は遍照金剛と言います。遍く照らす大日如来です。
六甲山系では、大日如来はオオヒルメと習合してます。

淡路島からエリュシオンへと続く黄金の道ができてました。

とりあえず、百合とエビ（恵日）はマイブームですね（笑）

今度、エビス総本社の西宮神社に行ってエビスさんに聞いてみますし、淡路島のおのころ島神社もイザナギ・イザナミ・ククリヒメだから怪しいですよね。

徳島の日和佐（ヒワサ）と天日鷲（ヒワシ）と琵琶湖（ヒワコ）っていうのは、つながっていると思います。おそらく『昼と夜という２元論』を超越した哲学がこのラインにあるはずなんですね。その鍵となるのが、エビと百合。

ユグドラシルの九つの世界にディケイドを掛けると９９でククリ。九つの世界は、日本においては東西南北に丑寅・辰己・未申・戌亥、そして心御柱を加えた方位の世界。丑寅の金神は東北地方が栄えていた縄文晩期の亀ヶ岡文化の根本哲学になっていたと思われるから、このヒワの問題というのは、縄文から弥生に開かれる時に大きく何か他の哲学の影響を受けているはずなんですね。

つまり丑寅だけではないですよ～みたいな。九つの世界はそれを崩すのには充分すぎるほどの哲学ですよね。四国では戌亥のシリウスが入ってきて”狼”が神格化されてますから、丑寅だけではなくなってます。

中国の八卦や陰陽道は、日本にあったものが逆輸入されてきたものが多いので、日本を根本的に変革していったのは、オリエントや北欧の哲学だと思います。


戌亥の朝鮮半島から辰己へ抜ける文化と、未申から丑寅へ抜ける黒潮文化が西日本最高峰の石鎚山でまず衝突してから東へ抜けていきましたから、淡路島が丑寅を守る防衛ラインとして機能していたのは、可能性としては、かなりあるでしょう。淡路島-琵琶湖は完全に丑寅ラインですから。




※印で囲んだリンクは全て『ウィキペディア（Wikipedia）』からの引用






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