ヨシュアとマグダラ

メルロとサハナンダラＫが同じ方のところに嫁ぐことになったのですが（ありがとうございます＾＾）、今ものすごく深いメッセージが来ています。

1昨日からイクドのブログのほうで天比古さんともやり取りをしておりまして、そのことについてもこちらのブログでも改めて取り上げないとと思っていたところです。

それはどういうことかと言いますと、今、【住吉＝素三好＝3エビス】というキーワードが上がってきており、ヨシが好に相当しまして、イエスキリストのヘブライ読みがヨシュア。これが”好”につながるんですね。

吉野の枕詞は＜みよしのの＞です。

阿波の三好付近には大和大国魂神社や瀬戸内要害白地城などがあります。


なぜこの問題が急速にクローズアップされてきているかと言えば、昨日、ウォーキングしている時に思い出しました。最近、くだらないことばかりブログにしてましたが（笑）今年は太陽と月の年なんですね。



もう一度おさらいしてみます。今年は下記のような感じです。


元旦⇒部分月食

6月21日⇒夏至

6月26日⇒部分月食

8月25日⇒遠地点最小満月（月が最も遠くにあるから水の力が弱い？）

9月22日⇒十五夜

9月23日⇒秋分

12月21日⇒皆既月食

12月22日⇒冬至


ちなみに今日（11/15）は旧暦の10月10日です。とつきとうか（厳密には10ヶ月と10日という意味ではありませんが）で子供が産まれます。

遡りますと1月1日に太陽と月の生殖活動が行われたということになるかと思います。

それを見守るのが誰かと言えば、※大歳神※

大歳神と言えば、私は金刀比羅宮を思い出します。実際の祭神は大物主ですが＾＾；

そして明石にある大歳を祀る神社なんかもなぜか前から非常に気になっています。

そして先日、訪問した摩耶山。

何かをやらなければいけないような気がしてるんですけど、それが何かは今はわかりません。


でも、１昨日あたりから大歳神のことが頭から離れず、スピリチュアルアンチエイジングサロン-SHELLA-を立ち上げることにしました。

大歳神は私たちに年を与えてくれる神さまです。年を与えられても半年後の大祓えで年を天に還せば年は取らないという仕組みです。セオリツで流すから。。。


話は変わりますが、金刀比羅は＜琴を開く＞、つまり音を鳴らし始めるという意味にもとれます。


ヨシュアが剣山でマリアが摩耶山ならば、巨大な天の川神話が本州と四国の間に成立するわけですね。


これは大麻比古神社の掛け軸を見ても思った。そういえば、そのメタファーは大麻比古神社にたくさん残ってました。


そして、もうふたつヨシュア（サハナンダラＫ）とマグダラのマリア（メルロ）が浮かびます。

渥美半島（ヨシュア）と伊雑宮（マグダラ）

佐田岬（ヨシュア）と宇佐神宮（マグダラ）

この３対で本州・四国・九州が完全につながりますよね＾＾


ヨシュアの青白き炎とエビスの赤さが加わって、冷静と情熱の間のサハナンダラＫが見えます。

それで、マリアはその燃え上がる炎に金の花吹雪が降りてきて美しい女神になっていくみたいな、、、＾＾；
あの摩耶山天上寺の美しい女神像たちのように。

是非、皆さんにも訪問してほしいです、天上寺。ほんと景色も仏像もきれいだから。


もうすぐ何かが生まれそうです。


ヨシュは好なんですけど、”ヨ”がヤハウェで、”シュ”が救うという意味らしいから、日本においてヤハウェは八幡だから、八幡さまが救うという意味にもなりますね。

でも八幡の総本宮である宇佐八幡は佐田岬を受ける立場にあるから基本、女神であるはずです。摩耶山が女神山である理由もそういうところから来ているでしょうし。

つまり日本に当初、入ってきてたユダヤ教はヤハウェを女神に設定していたということになります。これユダヤ教がバビロニアで完成される以前の話しですよね？宗像３女神も原始イスラム教との習合が見られるので、恐ろしく古いですよね。

そのような状況の中に新しいユダヤ教、つまりヤハウェ＝ロゴス（モーセ）が入ってきて（これが実は物部氏）剣山に根付いていくんですね。ロゴスは一言主であり、事代主でありますから、金刀比羅で開くということになってくるんだと思います。

ここらあたりは非常に複雑です。でも、サハナンダラＫとメルロのおかげで、より一層、明確に見えてきています。次のイクドのＵＰはたぶん大歳神関係になると思います。八幡のほうにも入り込むかもしれません。どうぞお楽しみに♪




※印で囲んだリンクは全て『ウィキペディア（Wikipedia）』からの引用



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