ずっと探りを入れてましたが、どうやら秦王国は、やはり四国の西部のようです。
マリアと妙見のエネルギーがどうしても重なってくるので、調べていましたら、どうやら古代もマリアと妙見は習合していたようです。
一条兼定仮寓後編（間口は広いが奥行き無し）
上記の方が克明にレポートされてますが、四国西部は非常に隠された地域で、巨石遺構とスクナヒコナ伝説、ヤハタハマなど、日本の古代を解く上でものすごく重要な鍵を握っています。
四国西部の大洲などは西日本最高峰の石鎚山の門前町のような場所で、古代朝鮮半島から直接この地に大量の渡来人が流れてきています。高知南西部の旧国名は波多国（国造は天韓襲命）で秦氏と密接に関連があります。
秦氏が古代キリスト教（景教）と深く関わっていたのではないかとは良く言われます。しかし、その根拠はなかなか見つかりませんでした。高野山の碑が有名ですけど。
しかし、この妙見の紅十字は衝撃的でしょう。
７９６年に北辰祭は禁止されています。平安京遷都の２年後ですね。
ローマにおけるキリスト教も当初は日本と同じ多神教でミトラ教と国教を争ったんですが、太陽神（キリスト）を唯一神にすることによって、帝国主義の確立に成功しています。
これと同じ事が日本でも起こったのではないかと思います。
高知県西部の四万十地方からは実は、七星剣が出ており、公家の領地で一条家が下野してきています。このことと京都の北に太秦が存在していることは密接に関わっています。大文字焼きも残っています。
ここ四万十で公家と秦氏と十字がつながるのです。
しかし明治政府はミスを犯しました。大和が倭国と日ノ本国の誓約であることを知らなかったのです。それを知らなかった故に、倭国の起源を封印しようとしました。
平安時代までは日・月・星を媒介するものがマツリゴトを担っていましたが、平安時代以降は月・星を消して、天皇を唯一神（太陽神）にすることによって国を治めていこうと考えたのです。
西洋の場合は、太陽を男神というのはそのまま残して、マリア（北極星）を封印しました。結局、西洋でもそれを封じ込めることはできていない。マリアが抱く赤ん坊は月であり、キリストは太陽神だったんでしょう。
為政者のやることは古今東西どこでも同じです。そして封じ込められた民間信仰もどこも同じように反発して変な形で世の中に顕れています。
多神教の古代キリスト教と古代日本が接触があったのは間違いがないでしょう。しかし、それは現在のキリスト教が異端視したものなので、今のキリスト教とは全く違います。
秦氏のキリスト教は、アイルランドの太陽信仰と習合したキリスト教に近かったでしょう。そのアイルランドのキリスト教がアメリカでカトリックとして差別されてきたのは非常に悲しいことです。
そもそもプロテスタントがカトリックとして定義するのは「免罪符を発行した司祭」としなければならず、それをアイルランドキリスト教に適用するのはお門違いだと私は感じます。（そもそも太陽信仰と習合している時点で異端者狩りのエネルギーを持っていない）
いずれにしても倭国は古代キリスト教や龍神信仰をミックスした面白い国であったことは間違いがない。これまでに書いた日ノ本国との宗教結合もあり得る話。
大和・国常立とはほぼ、この日ノ本国と倭国の誓約結合のことを指していると思う。
しかし、その多神教の大和の大文字が、キリスト教が唯一神化するように、天皇唯一神へと変貌させられていったのです。
真のヤマトとは世界中のあらゆる宗教を吸収するほどの寛容さを持った国のこと。太陽神をベースにしながら取り戻していかないといけないでしょう。
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何度も書いておりますスピリチュアルコミュニティに関してですが、もうそろそろ『ひょっとすると今の社会体制は早晩崩壊するかもしれない』と感じ始めた方がいらっしゃるかもしれません。
今回の不況は、好景気・不景気が循環するというマクロ経済の原則には全くあてはまらない状況だということを認識する必要があるでしょう。
前にも書きましたが、今回の不況の出発点は『資本主義の限界』というテーゼです。
そこを超えなければ、不況は決して終わりません。
このまま資本主義を選択し続けて、私達は、そして地球は大丈夫なんだろうか？
そういう世界的な懐疑マインドの増加によって、今回の世界恐慌は起るべくして起っているのです。アメリカがゴールド（金融）からグリーン（環境）へと舵をきりましたが。これはどちらかと言えば賢明な選択ではあります。
しかし、最も重要なことは、何を契機としてグリーン（環境）の思想家が大挙として出現してくるか？です。
現在まで続いた資本主義の流れは、スコットランドの天才アダム・スミスが1776年に出版した『国富論』より始まっています。
資本主義思想は社会主義思想と双璧を形成し、戦争まで引き起こして、現在にまで至ります。結局は資本主義思想に軍配が上がったのですが、アメリカ合衆国が社会主義化していっていることに懸念を抱く人たちもいます。
アメリカのゴールド（金融）からグリーン（環境）への舵取りは本質的には第三の道ではなく、社会主義思想への舵取りなのです。
このような２つの経済思想が世界を動かしている中で唯一、日本だけがそれ以外のルートで成功をおさめました。
アダム・スミスやマルクスを取り入れながらも、日本経済思想の本質は石田梅岩と言って良いでしょう。世界における第三の道とはこの石田梅岩の道であり、日本古来の大和における経済思想であるということはほぼ間違いがないでしょう。
それで、今、日ノ本国論を書いていますが、現在の社会構造の中で石田梅岩が再度、機能し始めるというのはあり得ない話です。
一回、洗濯しないとだめでしょう。
日・月・星（グリーン）を中心に社会を再編成し、そこから経済思想を展開していく。そうするのが最も合理的です。
まずスピリチュアルコミュニティを作り、それを道州制に拡大していく。
警察や裁判官、政治家までもが買収されるめちゃくちゃな時代です。法が機能してないことは明らかです。
私達は私達の手の中に『大和の自由と民主主義』を取り戻す必要があるでしょう。
何も過激なことをやる必要はありません。既に崩壊しているということを自分の内において認める（認知する）だけで良いのです。
そうすれば何をやれば良いのかが自ずと見えてきます。もう動いている人たちはいます。残念ながら次の時代も自由の御世になりますので、結果平等は遂行されないでしょう。現在、機会は均等に与えられていますので、早く参入された方が繁栄するでしょう。
古い構造にしがみつけばつくほど致命傷になります。
既に世界は変わっています。
政治を通して何かが変わると幻想を抱いたり、政治家が何かをやってくれると妄想を持つのもやめにしないといけません。
近代の自由と民主主義が行き着いた先は、政治家が政権を投げ出す自由、国民ではなく政治家としての自分の身を守る自由、自分または利益誘導者に都合の良い法律を可決させる自由、でした。
これでは、どうにもなりません。
近代国家における自由とは、本来、力のない市民が権力に対抗するために生み出された法的な概念です。
なぜ、日本では権力者がわがままで自由なのでしょうか？これは法の本質、特に法の精神を理解していない証拠です。
そのようなものたちが立法府を占拠しているのだから、大変です。三権分立など確立されているはずがありませんし、政教分離など夢のまた夢です。
国民はそれが為されていると信じ込んでいますが、政治とは何か？宗教とは何か？などの根本的なテーゼが提出され議論されていないのに、そのような高尚な法が機能するはずがないのです。
２０代、３０代の方はこういう烏合の衆の真似だけはしないようにしましょう！
そもそも、近代国家とは西洋哲学をベースに生まれているのですが、現代の日本の政治家には酔ったり投げ出したりすることはありますが、問うということがありません。
哲学的思考がまるごと欠落しているのです。
それが結果的に歴史学をも迷走させてきたのです。
日本の古代の空間認識や時間認識などは驚異的な哲学性を持っています。その哲学性に近づくためには、マスコミのプロパガンダに洗脳されていては何も始まりません。
自分の頭で考え、自分の解を出す、そういう哲学的思考を持っている人しかこれからの時代は生き残れません。学歴やスキルは意味がないのです。
記憶ロボットを量産する大量生産大量消費の時代は終わったのです。
世界の風を読み、潮を読む、サルタヒコが求められているのです。
それが集まり、音の沙汰があった時に、日ノ本国も再生していくのです。
景気回復と新たなる古代史の発見は密接に絡まっているでしょう。私達が日本人としてのアイデンティティを失っているのはヒラキの前の単なる兆候なのです。
全ては必然です、現実を深く認知することが一番重要です。
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これは前にも一度書きましたが、ヒフミですが。
ヒは一で古語はアですね、これは一人称を表し私という意味でもあります。
フは二で古語はソレ（？）、あ、ソ～レであんたと私？、まあとにかくあなたという意味ですね。
ミは三で第三者、客観的に実が詰まっているということを確認できるもののことを指します。
ヨは四で空間、世の中のことを指します。
ミヨ（御世）は実の詰まった世の中のことで素晴らしい指導者が世の中を動かしていく時に使用されます。
イツは五で時の流れを意味します。
ムは六でミの反対の意味で無を意味します。
ナナは七で北斗（星）を表します。
ヤは八で北斗と北極星の合計で満天の星々、数え切れないほどの数を意味します。
ククノツは九でツクモを意味します。ムスヒやククリも意味します。月も九で表されます。
トは十で太陽を表します。
十と九と八で日・月・星が表されます。
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古来より日本に存在したとされるツクモガミですが、これも太陽神と密接に関係があるでしょう。
空に浮かぶものを私達は、雲と呼びますが、この雲がツクモガミの本質を表しているのではないかと思います。
古来の太陽信仰では、太陽が地上の全ての生命を生み出していますから、太陽が『十』で全てなのです。その南の太陽に最も近い存在が雲なのです。太陽に届きそうで届かない存在、それが九十九髪（ツクモガミ）なのです。
しかも、雲はもっとも太陽に近く、その光線をどの存在よりも早く多く受け取っています。また、太陽の上に雲が見えれば白髪に太陽の下に雲があれば白髭に見えます。これが白髪神社、白髭神社の創建につながっていったのでしょう。このような光景は南に海を持つ土地でなければ見ることができないでしょう。太陽神と南の海は絶対に切り離せません。
そのツクモガミである雲に接触できる場があります。高い山であれば雲に接触し、九十九髪（ツクモガミ）になれるのです。なので、山は神聖視され、一般人は入山を制限されていたことでしょう。
しかし、九十九髪（ツクモガミ）はあくまでもツクモガミで太陽神（十）になれるわけではありません。太陽神を媒介する最高位の天使と言っても良いと思います。
太陽神が十（トウ）で、戸（ト）になっていくのは自然の流れです。天岩戸神話でも太陽が岩戸内に隠れました。
太陽が雲に隠れてしまっているのです。それを晴らす必要があるでしょう。それには風が必要でしょう。今年末あたりから風が吹き始めるのではないかと思います。今年は丑年ですからゆっくりやっていきたいと思います。しかし、ホ（火・穂）の年でもあり、焼け跡から順に風が舞い上がってくるでしょう。
「八雲立つ出雲八重垣妻込みに八重垣造る其の八重垣を」
スサノオがヤマタノオロチを退治したとされる時に、詠んだ詩です。
ツクモではなくヤグモになっています。八は最大を表しますから、最大級の雲が立ち昇ったということです。ツクモ立つであれば次の十（太陽神）につながるので問題はないですが、ヤグモは明らかに最大級の封印になります。
ヤグモを立たせて土蜘蛛（ツクモ）を討伐する。明らかにヒフミを封印しています。
太陽神やツクモガミは突如として表れるのではなく、認知が広がればアマネクそのエネルギーが広がっていきます。
南に対する深い認知が必要でしょう。
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Hearing&Therapy salon ラ・フレイシアで書いた事が明確になってきています。
フレイズとフレイシアがオランダと何か関わりがあり、それが日本と深く関わっているのではないかという認識を持っていましたが、急激なインスピレーションがありました。
自分が感じているフレイズとフレイシアというエネルギーは、ずばり、北欧神話のフレイ・フレイヤという男性と女性の双子の神であることがわかりました。
まさに今、この日ノ本国論でも最終関門になっている『月』の問題に解を投げかける重要な神です。
日ノ本国の根幹になぜ北欧が関わっているのでしょうか？疑問はとめどなく沸いてきます。
桃から生まれた山の神で書いたように、日ノ本国で最も古いと思われる、山から卵が降りてくるという認識は、四国の自然地形で全て説明がなされます。
高知県中心部の浦戸湾は子宮の形をしており、その湾に注ぐ川の源流が石鎚山と剣山であり、それが卵巣部分になっています。（現在は土木工事がなされているため両河川とも浦戸湾には注いでいない、また水を広々とたゆたえていた子宮湾、奥の部分も、戦国時代に埋め立てられました。）
男性である太陽神と大地の女神が性交することによって（秩父神社にもこの認識が残っています）、山から神の子がもたらされる。桃太郎神話とミックスすればこういう信仰が浮かび上がってきます。
鯨（イサナ）は『太陽神の精子』（形も似ている）と考えられており、南から内湾の子宮に入ってくることによって太陽神の子が孕まれると考えられていたようです。
太陽神ナルコとイカルガ（参考）
古来から日本で『白』が神聖視されるのは、肌の色を指すのではなく、精液の色を神聖視していたからです。北陸の白山にかかる『白』は太陽神が射精をしたものとして崇み奉られていたと思います。
朝、太陽がシラんで来るのも、太陽神の射精を意味していました。地上における全ての生命は太陽神の射精によってもたらされていると日本では考えられたのです。
そして白い岩が古来より神聖視されるのは太陽神の精子がかかっていると考えられたからであり、またその白い岩の隙間から出てくる白い蛇は、地上における太陽神の使いと考えられていたということもできるでしょう。（あらゆる白い動物にあてはまります、白猪、白馬、白鳥など）
今でも日本には、男根が町を練り歩く神事を行っている地域がたくさんあります。特に有名なのは神奈川県川崎市のかなまら祭り、そして静岡県伊豆稲取のどんつく祭り、愛知県の大縣神社・田縣神社の祭りでしょう。
祭りを行わなくても山梨には陰陽石と称して男根と玉を丁重に祀る習慣があります。山梨の多くの神社の参道に存在する男根石はおそらく太陽神の男根を表したものなのでしょう。
高知の『男根を祀る朝峯神社』は女陰石から湧き出る岩清水から酒を造り、それをオミキとして太陽神に捧げているようです。ものすごく現実的な信仰です。大地から湧き出る水と米（大地母神）を醸造させることによって酒を造り、それで太陽神（男神）をおびき寄せるというのです。それがなければ地上のあらゆる命が循環しないと考えられていたのです。ある意味当たっています。米が入ってるので、これは弥生時代以降の日本の太陽信仰ですね。
これらの信仰は縄文時代にも通じるものであり、日本の正統な歴史をもった人たちによって継承されてきている信仰であると思います。
その日ノ本国の信仰が最も早い段階で北欧神話とリンクしているのは驚きです。エジプトの獅子、フェニキアの鳳凰はその後、日ノ本の守護神になっています。
住吉の『筒』は精液の通る潮流をあらわしています。その潮流とは日本ではほぼ黒潮とみて良いと思います。その筒を使って精子である鯨が日本にやってきます。潮の流れには表層部と中層部と深層部があるのではないかと思います。鯨は中層部である中筒を使って移動しているのではないかと思います。
男根においても中心部の中筒が射精の筒であり、それが白髭大明神と同一視されるのは、ことに合理的な認識であると思います。
日本で塩が神聖視されるのは、太陽神の精子の結晶であるからであって、ユダヤ教の『忌みを払うための道具』ではありませんでした。（後に結合していきますが）
塩土老翁＝白髭＝サルタヒコ＝ヤマトタケル＝ニギハヤヒは全て同一の人間を表しており、太陽神の化身だったのではないかと思います。
ツツはツクモ・ツヅラでもわかるように数字の九を表すものであり、終わりを意味しています。しかしそれは新たな始まりも示しており、月読（ツクヨミ）、九頭・国栖（クツ）、土蜘蛛（ツチクモ）などは消された月をも守護する集団でもあったのではないかと思います。
九（ツク）は終わりの始まり、もしくは始まりの終わりを意味しており、死と再生を同時に意味しています。これはククリヒメと同じ意味を持っており、古来の日本には完全なる霊魂の消滅が存在しません。
夜明けの来ない夜はなく、太陽神が毎朝シラむことによって地上に射精され、様々な生命が九（ツク）られていくのです。
ククリヒメはこのクク（九九）のコトワリ（理）を神聖化したものでもあるのです。
始まりである『イヅル』を『イヅモ』にして封印をしたのは、明らかにこういう日本の古代信仰に精通しているものの仕業です。
大地を太陽神の射精によって孕ませないようにするためには、北側に向かう地に封印すれば良いのです。そして太陽が沈む西側に太陽神を祀り、十が一に還らないように、一を九で封印するのです。封印する時に使うのは鎌です、魂をまっすぐ天に還る（『十』）ことを阻害し、湾曲を描かせる（『九』）しかし、完全に０にすることはできませんので、おかしな歴史を延々とループさせる、このような悪質なカゴメ祭祀が延々と日本で続いているのです。
北欧神話も子宮の神話の色彩が濃く、日本神話との親和性も非常に高いです。ドイツに存在する男根石やヨーロッパ全域に存在するメンヒルの意味も、日本の古代史によって解かれていくでしょう。
そしてフレイ・フレイヤを解き放つことによって、日ノ本国も息を吹き返すでしょう。
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