三島信仰と北条氏

先日の江ノ島巡礼の時に、前回わからなかったことが深い部分までわかり、さらなる江ノ島の顔が見えてきました。

七瀬祓いと瀬織津姫ラインで書いた江ノ島隆起に関する事はほぼ解明されました。地質学的にはやはり1万年規模のサイクルで考えないと、最奥の岩屋の侵食は説明がつかず、2千年ほど前の江ノ島隆起というのは少し無理があるようです。

その岩屋では、瀬織津姫と磐長姫の結合譚ができており、明らかに三島信仰なのです。

先日書きました白濱神社の三体妙見（Dragon  Anasta）とも非常に密接に関わっており、江ノ島は3年前に書いたように（Crystal Philosophia）やはり他の土地にも類を見ないほど何層にも文化が折り重なっているのです。

東伊豆の大室山の磐長姫（Crystal Philosophia）、西伊豆（雲見）の磐長姫（Dragon  Anasta）、そして江ノ島の磐長姫、思い起こせば長い道のりでした。

磐長姫信仰の正しい形、そして封じられる前の真のコノハナ・不二信仰を明確に認識することができました。

関東における弁財天の神紋は『対い波と三つ鱗』なのですが

北条氏の家紋は三つ鱗。

北条氏は桓武平氏の流れも汲み、宮島とも深いつながりがある。伊予三島と伊豆三島は過去に三島信仰の発祥地を巡って争ったことがあるようですが、それほどまでに瀬戸内と伊豆とは深いつながりがある。

北条氏の三つ鱗は三島信仰の三体妙見である可能性もあり、古代海人族の末裔である可能性もあります。

源平合戦時には、既に後期大和朝廷の支配構造も終焉し、三体妙見の争奪戦が繰り広げられていたようです。

戦国時代には後北条氏が伊豆を含めた関東全域を統制しており、第六天神社なんかも北条氏の信仰なので、関東はどちらかと言えば祭祀的には徳川よりも北条氏の文化のほうが色濃く残っています。

 江ノ島も鎌倉幕府の祓い所になっていたわけですから、北条氏にとっても重要な土地であったと思います。

しかし、小田原攻めで北条氏が滅亡した後、江戸時代も大山・江ノ島信仰は復活したので、徳川は北条氏の影を消して、その信仰を引き継いだ可能性が高く、江ノ島を知るにはまず徳川の層を外してからでないと正確に見る事は難しいと思う。

その徳川氏も静岡のオタマと天白信仰で書いたように、天龍川の瀬織津姫祭祀をバックボーンに持っているので、北条氏と全く違う信仰というわけでもないと思います。

しかし、同じ北極星信仰でも『湖の神格化』と『島の神格化』は少し違っており、最終的に三振りの剣が降りてくる三体明剣の三島信仰は歴史の表舞台から消えていったのだと思います。

おそらく鎌倉幕府の時代は、源頼朝が日光を神格化していたように中禅寺湖の北極星と北条氏の三島信仰はうまい具合にミックスされていたと思います。

徳川家康は吾妻鏡を愛読していたらしいですが、頼朝の日光の部分は引継ぎ、三島信仰の部分は補陀洛信仰で埋め合わせていったのだと思います。

このような塩梅で宗像３女神の信仰と真の不二信仰は北条氏の没落で計らずも歴史の表舞台から脱落していったのでした。

伊予の一之宮は大山祇神社、そして江ノ島のすぐ近くには大山（おおやま）が。

三体妙見、磐長姫・コノハナサクヤ姫、大山はセットのようなもの。

瀬戸内の島々を住処にする「島信仰を持つ人々」が東へ落ち延びるとき、最大の拠点となるのが伊豆諸島なのです。

しかも、相模湾は暖流と寒流が交わる場所であり、ちょうど江ノ島沖は渦潮でもあります。海の層を表・中・底（住吉３神）の３つにわけるとしたら、相模湾の渦潮は底のほうで発生しており、目には見えないものでしょう。（底筒男のアマノウズメ）

しかし、古代人は木を切らずとも良質の材木を選別する目を持っていたわけですから、海に対しても底で渦潮が起こっているのは知っていたと思います。

そのような伝統もあって、瀬戸内と伊豆との信仰はかなり以前より深いつながりを持って維持されていたのだと思います。





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ホウネンエビというアンチテーゼ

生きた化石・ホウネンエビ、高松で大量発生（読売新聞）

豚がきて、オタマ・小魚が来て、次はエビ。

白山のオタマと孕のジャン（参考）


豚インフルエンザの震源地は神戸、オタマの震源地は北陸、そしてエビの震源地は高松。

一直線に丑寅が出てきている。鶴亀ラインとも言う。

主客一致の哲学『アマタラス』（参考）


そして、この３つでお好み焼きが完成に近づいている。

ごった煮文化は日本の真骨頂。お好み焼きの円は中央から広がっていく。



奇しくも世界中からは、ミツバチが消えている。

ミツバチはどこへ逃亡しているのだろうか？

オタマは天から降ってきた。


そしてエビは水田から湧いて来た。

皆、小さい生き物だ。


これが何かを物語っていないとしたら、それは事実でないだろうと思う。

小さい世界で起きる事は全て大きい世界で起こる。


3億年も生きてきたホウネンエビは『頑張れ、生きろ』と言っている。生命は強いものだ。

しかし、このアンチテーゼが出てきているという事は、非常に危機的な状況が差し迫っているということだろうと思う。



大地のエネルギーは非常に高まっているし、人間の気も非常に高まっている、その上に日食。

プレートのきしみが一気に解消されるのではないか。

8月8日に解消されれば、良い方のパターンで、9月9日に解消されれば悪い方のパターンとなる。どちらでもない場合は違う形で持ち越される。怒りも蓄積すれば、解消される時が必ずある。

良い形で解消されるのは、誰かに話を聞いてもらったり、共有したりして流すこと。これが8月8日を意味する。そして9月9日はある出来事をきっかけにして不本意に噴出するパターン。しかし、この２つはまだ小噴出なので、ある意味ガス抜き的な意味もあり、まだ救いがある。

しかし、３つめの持ち越しのパターンが最も最悪な状況を導く。地球をこの方向に導いてしまえば、私たちは一時の間、地上に住めなくなるかもしれない。ミツバチの逃走はそれぐらいの深刻さを持っているのです。


オタマが全国規模で降っていることを考えれば、これから起きる事は、ひとつの地域に限った局所的なことではなく、日本全体、そして世界に直結する大規模なものになると思う。


しかし、それも始まりに過ぎず、ミツバチの逃走劇は自然に治まるというものでもない。

自然界の辻褄合わせは、突如として始まる。

自然界の声を聞く人間が多ければ多いほど、エネルギーの詰まりが少なくなるので、突発的なエネルギーの破れは少なくなる。怒りもそうだ。話を聞いてくれる人間を持つ人は突然キレたりしない。自分の気持ちを表現することができない時、生命は突発反応を起こす。それは地球とて同じこと。

それほど、今回のエビの『生きろ』のアンチテーゼは怖い。

自らの怒りを抑えきれない時、生命はこのシグナルを発するからである。

いずれにしても、時間がないことだけは確か。



もっとサイクルを早めなければ、と思う。



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経済学とスピリチュアル

市場を創造していくこと。

それが一番大事な事。
自己実現とは自分の才能を活かした職に就くことであり、職業の種の幅を広げていくことによってこそ
あらゆる人が自己実現をはかれるようになる。

それが社会の幸福を最大限引き上げる。

一生の大部分を費やす職が自己の才能を活かしきれないものなら
それは誰にとっても辛い人生となる。

それが”第二の人生”というような奇妙な語を生み出した。

人生には第二はない。あらゆる瞬間が第一の人生なのです。



スピリチュアル黎明期のほんの数年前、私たちには全く力がなかった。

いくら高い志を持とうとも、そこで実際に貨幣というエネルギーを頂き、スピリチュアルを職業として成立させなければ、今のような発展はなかった。

当初、皆、自分がリーディングができているかどうかを悩み、何もないところからひとつずつ確立していくことに必死だった。

その結果、多くの人がそれを学ぼうとし、そこで貨幣が動き、社会が変わってきた。

貨幣の流れと社会の流れは同じ意味を持つ。

職業として確立させるものたちがいるからこそ、神の力は強まっているのです。

貨幣を頂くということは、そこに価値があるということであり、社会にとって必要であり、妥当性があるということなのです。


スコットランドケルトのアダム・スミスが神の見えざる手（invisible hand of God）『ウィキペディア（Wikipedia）』という言葉を生み出したことからもわかるように、経済学は元々、神の力と乖離したものではない。

市場は私たち一人一人のマインド（心理状態）に左右され、貨幣の動きは社会的マインドを忠実に表現する。


現在、スピリチュアル市場に一定以上の貨幣が流入しているのは、この『神の見えざる手』が動いているからであって、一部のスピリチュアルリーダーが洗脳政策を仕掛けているからではない。



もし仮に、資本主義構造を嫌い、貨幣経済を破壊したければ、新たな構造主義を打ち出さなければならない。

そのような活動をせずに貨幣禁忌主義を掲げるのは単なる子供騙しに過ぎない。その資本主義構造を変える為に地域通貨を真剣に導入しようとしている地域もある。


貨幣は大蔵省が管理し、政府と日銀が国民の知らないところで、ある一定のマージンを取り、この国の貨幣経済は維持されている。

そのマージンの比率によって国民の奴隷率が変わってくる。マージンの比率を操作することによってインフレやデフレの操作をすることができる。

しかし、それでも政府や日銀は市場全てを操作することはできない。なぜならそこには過去のいかなる手法をも超越する神の見えざる手が存在しているからである。

これが常に最新経済学をあっという間に陳腐化させる要因である。


拝金主義は卑しいが、健全な市場を形成することは神なのである。この違いを認知していなければ、いかなる神のエネルギーも知らない、ということだろう。

エネルギーの世界は常に2面を持っている。表と裏である。

一見、悪であると認識されるエネルギーにも善は隠されている。

 

経済学とスピリチュアルを融合するものこそ、今、最も必要とされている。

『神の見えざる手』は現在、世界に蔓延る『新自由主義』の思想的源泉とされましたが、それを超越する経済思想家が待たれているのである。

経営者にとって最も重要なことは、社会のマインド（心理状態）をリーディングするスピリチュアル能力であり、古典的な経済学の手法ではこれまでもこれからも対応などできない。

経済市場における需要と供給のバランスを洞察する目などは、人間の内的なエネルギーバランスを養うことで、より一層確立される。

世界恐慌には理由があり、それを解決する方法は常に用意されている。

それを知るためには、慣習を打ち破らなければならないのである。

私たちは、自分を癒した後は、社会のシステムをも癒していく必要に迫られているのです。






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サガと土台

室生・天河に行った後、（表現者としての役割から）その地で封じられしものたちの代弁をしてきましたが、滅んだものたちへのシンクロも一定期間が過ぎると洗い流さないといけないのだと思う。

滅んだものたちが、いくら美しい生活をしていたとしても、それは過去のこと。私たちにとっては今が大事なのだ。しかし、アイルランドの音楽を聴くと権力が発生する前の美しい世界が甦ってくる。日本の古代にも同じものがあった。

それが壊れたのは、果たしていかなる理由によるものか？必然であったとしても、、、



祓い給え、清め給え、守り給え、幸あれの四神の人型。

人型となった第六天のオモダルへ回帰するのが、禊。

人の形をもらったことに感謝。


天からは『かしこみ・かしこみ』の言葉がコダマし、人間それぞれ原型に戻られよ、の言葉。

人間誰しも、生まれた瞬間には感謝するもの。


ほとんどの場合、変わらない・変われないことが怒りへと通じる。

変わらない日常に、変わった認識を持ち込むのが『笑い』

笑いの神が降りる時、水が浸透するかのように、そのエネルギーはあらゆる壁を乗り越えていく。

酒もまた、その浸透力を持つ。酒解神はそういうところから信仰されてきた。


しかし、『笑い』や酒だけでは社会は変わらない。


その時に、ほんの少しだけ『火』のエネルギーが必要なのである。それは怒りとも呼ぶ。

このバランスの破れが、あらゆる文明を崩壊に導いてきた。


それでも人間は、日々、笑い、怒り、悲しみ、愛する。

それが、サガ（性）



私たちは、人間である以上、人間を超えることはできない。

神の領域への到達を豪語する人にも、人間的な母親が存在する。

全ては母から始まり、母へと還る。


特別な妄想はせずとも、私たちはこれだけでスピリチュアルな存在となりうる。


肉体を以って、この地上に生まれ、何十億年という地球の歴史の中で、違う生命として同じ空間に存在していること自体が奇跡なのです。


そこに思いを馳せれば、何が大切で、何がそれほど重要ではないのか、すぐに答えは出る。


私たちが、普段当たり前と思っている事は、本当は当たり前のことではない。

この国が、今のように安定するまでに、たくさんの人があるべき国のあり方を問い、命をかけて闘い、少しでも善なるものに近づくように、と頑張ってきた。

私たちの一瞬一瞬が、そういう人たちの屍の上に成立しているのである。


感謝、という言葉があるとするならば、私は、戦前、この国を守るために戦い死んでいった人たちにまず捧げたい。

そして、その感謝が実行されるならば、戦前の日本人がどういう世界を望み、どういう日本を創ろうとしたのか、を深く知り、実践されなければならない。


体が動かなくなる前に最後に靖国神社に行きたいという祖父を案内してあげたのは、1昨年に祖父が亡くなる、もう随分前のこと。無口で優しい祖父だった。


一般的に信じられていることと、真実とは全く別次元に存在する。

自分の眼で見、現地に足を運び、感じなければ、その扉を開くことはできない。


インターネットがいくら進化しようとも、魂は古代から普遍のごとく同じ輝きを放っている。

何を信じるかは人それぞれの自由。感じ方もそう。


サガを超えて入っていくところこそ精霊の世界。

土台がしっかりしていないと火・水・風・空も充分に感じることができない。


この土地に生まれてきた意味と理由を知る事が『地』のエレメントを知ることにつながる。

どんな生命も土壌なしでは生まれてはこない。


どんな土を持ってくるかは、人それぞれの自由だろう。

しかし、それを耕さなければ食物は実らないし、固めなければ家もできない。


自分が一体何者であるのか、それは自分の家、先祖、国の歴史を知らなければ見えてこない。





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七越の祓いを終えて

無事、七越の祓いを終えて戻って参りました。

私たち自身も、この瀬織津姫の波に浄化され、内なる大きな変化を体験し、今、どういう段階に突入したのか、を知らされる祓いとなりました。

言葉で表現してしまいますと、その美しいものたちが消えてしまいそうな、そんな感覚に襲われています。

それほど、今回体験したものは美しく強烈でした。

日本列島のあらゆる海岸に押し寄せる波の精霊はこう言いました。

『もう既に波は起きた、あとは乗るだけで良い』と。


大祓い当日の午前中は、祓いにふさわしく雨をともなった強風でした。

しかし、昼前には雨も止み、雲が割れて少し晴れ間が見えました。


気吹戸主の目からシナトの風が吹いてくるようでした。


 

先日から書いてますように、もう言葉での説明が不要になってきています。

たくさんの素晴らしい方々が、新しい活動を始められ、日本は変わりつつあります。

波は既にできており、あとは皆でつながり、その波に乗るだけで良いのです。



全ての方がやってきたこと、無駄なことなど何ひとつないのです。

波を起こすために、それぞれがそれぞれのやり方で、それぞれの役割を担ってきたのです。

この世に必要のないものなどありません。



全ての人間、全ての生命は意味があってこの地上に生まれてきています。

自分の魂を卑しめず、自分の可能性を最大限に引き出し、自己実現していきましょう。



これから私たちは、裏方にまわり皆様方のバックアップをさせて頂きたいと思います。

これからも皆さんの自由な活動が発展を遂げますように。


今回、七越しの祓いにご参加下さいました皆様、本当にありがとうございました。